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我們必須以歷史的角度來檢視婚姻當中的平等問題。我們當然可以對於自己身處歷史當中的目前這一時點，而非未來的某個時點去生氣，雖然這是浪費精力。身為女人，我們更應該為自己在一代之間所取得的巨大進步而慶賀，而非氣憤。只要我們把能做的都做出來，就可以讓我們不斷進步。...
以上這段話是摘自於「寫給媽媽的佛法書:不煩不憂照顧好自己和孩子」。
這本奇妙的書是我最近在讀著的，作者出書時的背景和我類似，同樣是一位幼兒和一個襁褓中的寶寶的全職媽媽。她以自身的經驗道出了母職的壓力與情緒，並且如何藉由對佛法的認知去排解/修行。她在論及伴侶關係時，並沒有一味強調要忍讓和寬容，她是這麼說的喔：
雖然寬大在佛教中是一項重要特質，我們仍需加上自己的判斷。在有愛意的家庭氣氛當中，每個家庭份子都應該有所貢獻，而沒有人應該被踩在腳下。若是接受我們認為不公平的負擔，對我們或對方來說並不是愛，付出總該恰當才好。讓家中成員變得懶惰，會同時造成他們不好的業，因為他們會將懶惰制約成習慣，進而成為性格的一部份。「行動會帶來結果」這事實，不僅僅衝擊我們家庭的成員，也影響整個社會及下一代。如果我們的孩子學會將家中的女性當成僕人，將會繼續虐待並拖累我們的女兒和他們的女兒，我們的兒子也可能會將這項不平等繼續貫徹，增加兩性間的緊張對立。
嘿嘿，所以啦，敲醒沉迷在線上遊戲或HBO的老公去換個尿布，是要理直氣壯的啦! (沒有沒有，我家的沉迷的不是這兩樣東西/但是他也死不肯換尿布，嫌髒^^")
不過很多觀念和作法需要溝通，但是彼此積壓了太多埋怨還是會吵起來，所以：
和伴侶討論和磋商的時候，佛法教導我們，在進行時要有慈悲心。我們很容易會把焦點放在自身所受的苦上面，感覺上比伴侶所受的苦要來得大。但別忘了我們的伴侶也是人，也同樣受苦(註)。如果我們能花點時間，想想他們受苦的情況，培養對他們的慈悲及關懷之心，這樣對彼此的關係會很有幫助。
其實我很習慣會把自己擺在對方的立場去想事情，然而前一陣子自己被兩小搞到分身乏術、連自身的需求都顧不好時，就很難不對偷閒的一方動怒，心裏也知道他也可能是忙到好不容易能喘口氣呀！但就找不回從前，覺得承擔多一點也沒關係的心境，這陣子才會格外難以平衡平靜的。
然後一定也有完全無法溝通的超級大男人吧。作者也這麼寫：
如果我們的伴侶根本不可能改變，而且不論由於什麼因素，我們又無法離開他，那我們就可以練習有耐心的接納。簡單地說，盡我們所能來做，然後只要快快樂樂的就好。
不過換作是我，會覺得這樣超沒意思。「各人吃飯各人飽，各人業障各人了」。假使到了這等地步，忍耐歸忍耐，還會希望若真有因果來世，跟這樣的伴侶因緣到此為止，下輩子再也不要牽扯了吧。
很沒度量齁，我的佛性大概還很淺吧。哇哈哈!
註：佛教的第一個聖諦-苦諦，就是說「生即有苦」，每個人都自有他的苦處。 (2009-05-23補充，才發現有一段不見了，補上)
以上這段話是摘自於「寫給媽媽的佛法書:不煩不憂照顧好自己和孩子」。
這本奇妙的書是我最近在讀著的，作者出書時的背景和我類似，同樣是一位幼兒和一個襁褓中的寶寶的全職媽媽。她以自身的經驗道出了母職的壓力與情緒，並且如何藉由對佛法的認知去排解/修行。她在論及伴侶關係時，並沒有一味強調要忍讓和寬容，她是這麼說的喔：
雖然寬大在佛教中是一項重要特質，我們仍需加上自己的判斷。在有愛意的家庭氣氛當中，每個家庭份子都應該有所貢獻，而沒有人應該被踩在腳下。若是接受我們認為不公平的負擔，對我們或對方來說並不是愛，付出總該恰當才好。讓家中成員變得懶惰，會同時造成他們不好的業，因為他們會將懶惰制約成習慣，進而成為性格的一部份。「行動會帶來結果」這事實，不僅僅衝擊我們家庭的成員，也影響整個社會及下一代。如果我們的孩子學會將家中的女性當成僕人，將會繼續虐待並拖累我們的女兒和他們的女兒，我們的兒子也可能會將這項不平等繼續貫徹，增加兩性間的緊張對立。
嘿嘿，所以啦，敲醒沉迷在線上遊戲或HBO的老公去換個尿布，是要理直氣壯的啦! (沒有沒有，我家的沉迷的不是這兩樣東西/但是他也死不肯換尿布，嫌髒^^")
不過很多觀念和作法需要溝通，但是彼此積壓了太多埋怨還是會吵起來，所以：
和伴侶討論和磋商的時候，佛法教導我們，在進行時要有慈悲心。我們很容易會把焦點放在自身所受的苦上面，感覺上比伴侶所受的苦要來得大。但別忘了我們的伴侶也是人，也同樣受苦(註)。如果我們能花點時間，想想他們受苦的情況，培養對他們的慈悲及關懷之心，這樣對彼此的關係會很有幫助。
其實我很習慣會把自己擺在對方的立場去想事情，然而前一陣子自己被兩小搞到分身乏術、連自身的需求都顧不好時，就很難不對偷閒的一方動怒，心裏也知道他也可能是忙到好不容易能喘口氣呀！但就找不回從前，覺得承擔多一點也沒關係的心境，這陣子才會格外難以平衡平靜的。
然後一定也有完全無法溝通的超級大男人吧。作者也這麼寫：
如果我們的伴侶根本不可能改變，而且不論由於什麼因素，我們又無法離開他，那我們就可以練習有耐心的接納。簡單地說，盡我們所能來做，然後只要快快樂樂的就好。
不過換作是我，會覺得這樣超沒意思。「各人吃飯各人飽，各人業障各人了」。假使到了這等地步，忍耐歸忍耐，還會希望若真有因果來世，跟這樣的伴侶因緣到此為止，下輩子再也不要牽扯了吧。
很沒度量齁，我的佛性大概還很淺吧。哇哈哈!
註：佛教的第一個聖諦-苦諦，就是說「生即有苦」，每個人都自有他的苦處。 (2009-05-23補充，才發現有一段不見了，補上)
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