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斷斷續續地才把從公視預錄的「正義:一場思辨之旅」看完,我一定要標出Michael Sandel在最後一講的結論:政治哲學會帶來的滿足,也...將我們帶離所熟悉的環境,顛覆我們定案的假設。我試著警告各位,一旦熟悉變為陌生,一旦我們開始反省,我們的周遭一切都會變得截然不同。我希望諸位現在至少已經經歷了這部分的不安,因為這樣的張力才會驅動關鍵的反思和政治上的改進,甚至也會推動你的道德生活。」(本來想貼上原文的,不過網路上臨時找不到)

就像他在第一講開頭丟出的問題「假設你是一個火車駕駛員,而你駕駛的這輛車正快速在軌道上行駛,時速六十英里,而在軌道盡頭有五個工人在工作,你試著想要煞車,但卻做不到,你的煞車失效了。你感到十分緊張,因為你知道,如果你撞上這五個工人,他們必死無疑。假設這是一個確定的結果,因此你感到非常無助,但接著你發現右邊有條岔路,而那條岔路底只有一個工人在工作,你的方向還可以控制,車輛還可以轉向,可以轉向岔路,撞死一名工人,但閃過五名工人。你該如何做才是正確的?你會怎麼做?」透過和哈佛學生的精彩討論,試著從矛盾、以及各種學說中找出一些結論。一講一講都有不同的衝擊。

你該如何做才是正確的?你會怎麼做?真是一個大哉問。每個人每天都要做很多決定,也許已經很習慣用一樣的模式進行,也許只是很直覺地選擇自己想要的,我們都有自己的價值觀、思考邏輯和心理迷思,要跳脫出來看看自己「是不是只活在自己的世界裡,用自己造出來的藉口正當化自己的行為」,其實不是那麼容易的事。除非遇到衝突,我們很少會去深思吧。


老爸會批評說民主政治是笨蛋政治。(∵ 群體是盲目的&大部分的人都不聰明  民主=多數人=笨蛋)
哈哈哈,我也當過笨蛋。我招了,不要再罵我了。

政客們當然是維護自己的利益講對自己有利的話,更狠一點扭曲常理違背邏輯。但是人民呢?不就是用自己的視野去觀看對方,然後聽不懂對方的語言,只聽到自己想聽的,覺得對方偏頗荒謬,一整個雞同鴨講下去。然後變成一種惡性循環。

現在對政治已經沒有那麼多熱血,有時候也實在很討厭話題老是停留在三隻小豬兩元柿子,卻沒有甚麼實質建設性。不過政府真的影響我們很多,尤其是我們有父有母有子有女的,更不能忽視各種制度各種發展。或許現狀難以改變。不過我還是樂觀地相信隨著時代的過去終會改善。當個盡責的公民,然後好好教育我們的下一代吧!

文末節錄自空大講義,一起來檢討自己是不是「有道德的公民」好唄~ :)
 
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自由社會的公民需要培養的道德分如下:
一、具有成熟自由主義心靈應有的品德
1.容忍歧見
我們若要享受自由社會中自由多元、多樣活潑的益處,就必須培養公民普遍具有容忍多元的德行,使社會成員具有包容不同主張的胸襟與雅量。
2.公德心
適當限制個人自由方能保障每一個人的平等自由,必須以公共規範來定義,尊重並遵守公共規範是一種道德,也就是所謂公德心。
3.禮節
在自由社會中我們有義務把他人視為平等公民,互相尊重,如此才能消弭敵意,使社會和諧。

二、一個成熟的審議民主公民所需要的品德
1.推理和理性批判的能力
公民應具有邏輯分析和理性推理的能力,不被政治人物的口水或情緒煽動,而能理性的質疑和批判,才能確保當局者不會濫權。
2.自主性和相互尊敬
人民必須有能力自己作主,民主制度才會健全;不同主張者能夠理性討論、相互尊敬,民主社會才會進步。
3.開放心靈
(1)對真理保持開放
公民在面對信念遭受相反證具的挑戰而無法找出理由駁斥時,應能承認原來的想法可能是不合理或是錯的,方能以理性解決衝突。
(2)願意傾聽他人的聲音
運作良好的民主政治必須開創一個言論自由的文化,不僅以法律保障,也能尊敬的聆聽歧見的態度。
4.公共合理性
公共理性就是公民的理性,必須滿足互惠性的標準,當政治辯論和政治決策進行時,必須能夠對彼此解釋,而不能指陳述喜好或進行要脅。
5.積極參與
冷漠是集權主義的種子。以不減少居民和平相處前景以及關注全體人民的利益、期望和意見的方式,進行公民參與。
 
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